¿que se yo, mujer que se yo?

voy a largarme hoy interpretando a un señor bajito de poca monta que por su figura fea se la agarró con el mundo y nos dejo pedazo de regalo...Jean Paul Sartre (no es nuestro JP, este ni sabe quien es el otro) Te idolatra la masividad por haber estructurado en la nausea la fealdad de las personas...yo te respeto por ser un verdadero pesimista y haber degustado todo lo malo de las personas, si no recordemos tu postura de la verdad indubitable de que el otro es y está; a esa prueba Jean la llama "la mirada" en la cual constatamos que formamos parte de un mundo en el cual hay muchos sujetos...como me doy cuenta, por la vergüenza (verdaderamente es impresionante que basemos mucho de nuestra filosofía en esta pavada, que es un sentimiento de una persona, que por contagio y el medio en el que se vive crea un exponente filosófico) es esa vergüenza que le daba a Jean Paul ser mirado (ya se imaginan porque). No te encontré para nada existencialista; ¿mataría por escuchar tus ultimas palabras? y me juego a saber cuales eran. Pero hay que darle la derecha en que la gente da asco...no todos off course. Una simple miradita nos estatuye a la vera de la verdad. Hace unas semanas mientras mis compañeros de cartas dilucidaban su suerte se me dio por tomar el control remoto y observar la caja boba (cosa que no hago habitualmente) y buscando encontré la cara de sartre...obvio me quedé. Eras feo en serio por dios...Una vez un profesor me dijo lo mismo de Kierkegaard, que mucho partía de la historia del pensador y había que estudiarla. Un relieve sobre la vida de sartre es patético. Un pobre muchacho que era feo, el menos popular y del que todos se reían y tomaban como punto para sus bromas...imaginemos su tristeza. Su madre renueva nupcias. (otro golpe devastador) Una vida devastada, ¿que se podía esperar?. Por esto es que te respeto Jean, no te comparto ni de casualidad pero te respeto, al igual que a Decart, Platon y muchos otros que no son de mi agrado. Los mas hábiles estarán pensando, mmmm lo dejaste de lado a Nietzsche. Les comento: Fritz no era tan existencial como parecía tenía un par de problemas que lo ordenaban a escribir como escribió.....pero siempre se cuidó en su escritura. La gran discusión de "Dios ha muerto" no es discusión para el ojo dedicado, este aforismo frenético y magistral; no hace a Nietzsche un ateo, todo lo contrario vaticina el futuro. Dios es solo un paradigma de valores morales que Fritz ve que cae; por eso no es casualidad que aparezca estatuido en su obra "el hombre loco" que esta escrito a los ateos. Friedrich estaba aturdido por el desvanecimiento de lo universal y no era para menos confiaba en eso. Se lo vinculo siempre a las prostitutas y la vida dionisiaca, pero él estaba enamorado de un amor no correspondido que lo marcó. Je, para un existencialista esto no sería problema "no te ates a nada que no puedas dejar a la vuelta de la esquina y en 5 minutos" pero Friedrich no era así. Disculpen los adoradores de Nietzsche que piensan que no era hombre...a la historia me remito. Esto demuestra que Ni el mismísimo Friedrich estaba absorto del universal y lamentablemente, mal que les pese, el universal y el existencialismo son antagonismos, lo siento. A estos grandes pensadores (incluyo a Sartre) nunca se les perdió el la brújula solo intentaron girarla de otro modo para ver que pasaba y crearon magistralidades (que deberíamos aprender para madurar como seres), pero en ningún momento el universal dejo de pesar sobre sus espaldas. Lamento Jean Paul que tu mensaje de odio haya sobrevivido a tu persona, hubiera sido optimo tenerte hoy para que lo explicaras y dilucidaras tantos entramados, sobre todo tu necesidad de abrirte del individualismo radical, tratando de convertir al existencialismo en humanismo.
¿Donde está el humanismo? cuando "el infierno está en los otros" Es una respuesta que solo me imagino pero no estás para contestar.
Es tan grato muchas veces divagar en la filosofía y ahondar en el existencialismo y el universalismo.
¿A todo esto tienen idea de que hablo? Existencialismo = plantea al ser particular (un regalito para el capitalismo) la existencia sin necesidad de una esencia trascendente, la necesidad de explorar el yo-hoy y ese yo hoy no necesita contemplar nada porque al fin y al cabo nada hay solo yo y ahora después veremos (una versión media narcisista..la nausea, gracias Jean Paul!!!!. ¿Que significado tiene esto? Que no hay nada universal en las cosas o en el yo solo particularidad; por eso muchas veces el existencialismo plantea la moralidad particular o la ética del mismo modo.(El hombre es pura existencia y pura libertad, el hombre es una pasión inútil. Nada tiene un por qué. El mundo es absurdo, Los demás disminuyen mi libertad, No podemos salir del absurdo de la existencia sino por la muerte.) Algunos pensadores radicales se plantean la máxima de la existencia en ellos, otros como Sartre excavan y analizan que para descubrir mi verdadero yo necesito de los demás (ahí surge su "humanismo") pero cuando capto la presencia de mi ser inmediatamente cosifico al otro (al cosificarlo le quito el universal de ser...ahí está el porque de mi planteo antagonista Jean Paul). Pero che algo de bonito debe haber, siiii vivimos en un mundo existencialista y por ende no todo es malo; Ser YO en este mundo es importante, diferenciarme de una piedra o de una cucaracha es importantísimo y ni que hablar de otro ser humano (terrible patada nos pegaría en este momento un budista) Lamentablemente el existencialismo viene agarrado de las manos con el capitalismo, que plantea en sus bases el egoísmo como forma fundacional para su funcionamiento; sin egoísmo chau capitalismo. Pero el existencialismo va por más, la destrucción del universal que lo contrarresta. Son dos fuerzas que se oponen y complementan para entenderlas. ¿Y el universal de que se trata? Citemos a Aristóteles y veamos. Es lo infinito, lo atemporal, lo que siempre será en las cosas....a estas instancias parece dios. No, no es eso, Dios es un universal o sea un pensamiento universal, pero no es lo único. Cada cosa posee un universal que se plasma en nuestra razón (gracias al método cognoscitivo abstractivo de Aristóteles....que no pienso explicar). Una contradicción drástica a la hora de confrontar lo existencial con lo universal: ¿en donde quedaría el ser si fuera solo ahora? dejaría de ser universal y de poseer una esencia igual para todos pasando a ser una particular para cada cual ¿muy loco no?. O sea nunca seríamos iguales como seres humanos, cada uno sería el ser que quiera ser...yo me pregunto ¿para que queremos que la ley sea igual para todos, si no somos los mismos? esa es una pregunta para los iusnaturalistas-existencialistas. Pero, ¿es todo bondad el universalismo? ja ja capaz; El problema reside cuando alguien se arroga el poder de decidir que es lo que es universal y que no, o cuando se plantea la igualdad de algo que ni por accidente es igual. O sea que nos encontramos en una encrucijada, bellísima si me lo preguntan.
Una guerra sin cuartel y sin soldados ya. Aún no esta todo dicho y la latencia del pesimismo existencialista se desvanece a cada segundo que pasa la vida. Nietzsche dijo: a medida que se acerca la muerte aumenta el valor de la vida. Esta frase que resume lo existencial tiene un trasfondo universal; Por un lado nos aferramos a seguir viviendo que es lo que conocemos, pero por otro lado intentamos descubrir que no somos solo ser de un lapso de tiempo y tratamos de sobrepasar a la muerte. En todo momento un ser es existencialista y universal en algunos momentos mas y en otros menos. Existimos y tratamos de estrujar a la vida (carpe diem) pero no abandonamos la verdadera pasión de que somos un universal y de que la vida solo es un lapso de tiempo que conocemos.
¿y ahora qué? respondo como el polilla ¿que se yo mujer, que se yo?.
Un beso a las damas y un abrazo a los caballeros